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2004年10月29日,夜,成都市玉林小区。在密集的钢筋水泥丛林里,一块渗出火锅香味的火红招牌上,“川江号子”四个白色的大字,在这现代都市里,粗犷地刻下了一个自己的印记,一如川江边纤夫们旷远悠长的歌声。
这天晚上,川江号子火锅店,比往常更加热闹。刚刚录制完节目,20位中华小姐的候选佳丽,闻香而至。“进了川江,再也顾不上淑不淑女!”在冒着热气的火锅诱惑下,这群美女也顾不上一旁“监视”的各式镜头,全然没了淑女的矜持,大厅里全是她们的欢声笑语……
这一晚,川江号子原始粗犷的美,与候选佳丽展示的优雅细致的美,在这里完美交融。
乍一看,锅还是那口锅,菜似乎还是那些菜,有着“酷锅”之名的川江号子,是如何吸引来这群傲立时尚潮头的美女?事实上,锅已不再是那口锅,菜也不全是那些菜了。川江号子颠覆了传统的火锅形式,把火锅与时尚、另类结合在了一起。
八年铸一剑
1995年,何农在策划切人餐饮市场时,确定了“中餐、火锅、小吃茶坊”的三线发展战略,中餐品牌就是巴国布衣。
巴国布衣酒楼开张时,业内人士对这群玩文化的餐饮新手嗤之以鼻:“1个月不关门,3个月之内肯定关门!”但巴国布衣的文化餐饮大旗并没有倒下,反而一路杀人了中国餐饮百强。
在经过了爆炸式的发展后,何农发现,中餐的菜品多由厨师现场加工,因此,连锁经营的难度较大。尽管巴国布衣的中餐连锁做得非常成功,在2003年度中国连锁经营协会的严格评审中独揽两项大奖。但从核心产品的角度看,火锅更具备连锁要素,市场的成熟度也更好。长期以来,火锅市场相当红火。
“川江号子”的计划正式提上了公司的议事日程。
川江,特指长江自四川宜宾到湖北宜昌的江段,其中最有名的部分就是长江三峡,川式火锅就起源于川江边船工、纤夫们的烫食,而这个人群中产生的另一个最著名的文化形式就是川江号子。用川江号子来命名火锅简直就是天作之合。
2000年12月28日,“川江号子”商标注册成功。作为一个理性、严密的商业计划,他们的第一步行动很出乎人们的意料:创建船老大火锅吧。这是一个与众不同的店,其独特就在于被定位为未来火锅和产品的试验基地。对火锅市场的深入了解、对产品的研发和评价标准、对各种一手数据的收集……总而言之,所有需要的经验和智慧都在其中提炼,未来的川江号子就在其中孕育。这也许是一个独一无二的开店方式,但肯定是一个富有想像力也很有效的方式。
川江号子要的不是成为一个普通的成功企业,不是众多中的一员;而是要独树一帜、横空出世。为了达到这样的一个高度,在筹备过程中,它一直经受着严格的乃至苛刻的审视。以文化元素塑造和演绎川江号子,本是最初的构想。而巴国布衣的成功,也证明了这条道路的前途和光明,而对文化餐饮而言,他们本就是扛大旗者,没有谁比他们更轻车熟路了。但在何农看来,这还远远不够。巴国布衣身后,扛起文化旗帜的餐饮企业已成一支大军,文化已不再是巴国布衣的独门武器。
是在现有的市场格局下,利用品牌优势过几年安稳日子,还是先行一步,把握未来大势,然后快速抢占一个市场制高点?何农意识到, 文化餐饮并非灵丹妙药,巴同布衣的成功,并不仅是文化餐饮的成功,更是不断突破传统的创新精神的胜利。他们决定再玩一次心跳。
川江号子一改创立初期的既定主张,以大胆、年轻、出位的风格,迎合时尚人群的喜好,亮出了“另类酷锅”的名头。
2003年8月8日,成都市玉林小区,川江号子一亮相便赢得了满堂彩。
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