酒楼风水（8）《论放水》

当今的酒楼餐厅，都愿意用水景来构成其环境，活跃空间，这其中也有风水的意义。多数经营者认为水为财，也可以招财。所以，在其环境空间中设计了流水、鱼池（缸）、喷泉等等水系。

   可是，多数人并没有意识到，这是观念的一种误导。水是风水中一项重要的因子，风水勘察“觅龙”“察砂”“观水”“点穴”中就把“观水”列为重要环节之一。“寻龙须向地中来，放水却从天上去。宜放天干之水，不宜放地支之水是也。”

   一切宅铺都以水法取效。如果铺面内外形具佳，其他诸因子皆善，但是凶方地支放水一差，前面的一切都被破坏了。所以，水法是该当细察的，切不可任意行事。

1、放水歌。

若论门庭先论水，家道兴隆从此起。中堂天井两分流，引得外人相窥视。

其次精详总出水，水要流行须吉位。阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。

合得阴阳不驳杂，去来皆要星辰利。假如坐亥向巳方，巽巳长生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。折归巳巽横斜过，却穿丙丁去亦良。

仍忌午与坤审位，更有吉辰非去方。举此凡例可类取，别有图说为君详。

又云：“寻龙须向地中来，放水却从天上去。宜放天干之水，不宜放地支之水是也。”

2、九星放水法。

这里说明了在每个星位的水来去之吉凶。

贪狼星

五行值长生，大吉。水来门则富贵兴旺，水去则人物零替。譬如人有口食，可从而入，不可从而出。入则六腑润泽，出则肢体嬴瘦，大概宜来不宜去。

巨门星  辅弼星（左辅右弼）

水来去皆吉。譬如人有左鼻，左张鼻佐之，譬如人有右鼻，右张鼻佐之。宜气息往来，故得出入而调和，不得出入而闭塞。大概来去具宜也。此水与五行，水虽合，须择其宜而用之。

禄存星

五行值绝胎，水宜流去，大吉。来朝则不吉。

文曲星  

五行值沐浴冠带，水流去则吉。来朝主淫欲，不吉。如人之有左耳也。大概宜去不宜来。

廉贞星  

五行值病死，水宜放去，不宜收纳。忌流水明堂，主火灾官非病退财，譬如人之有右耳也。

武曲星  

名为学堂水，五行值临官。帝旺水来朝，主出人聪俊。不宜流去。又号华盖水，主富贵多金谷。譬如人有目，为一身之精光，来之则观视愈明，去之则如物掩蔽。大概宜来朝，不宜流去。

破军星  

五行值墓库，水来朝则不吉。主配军，出不肖之人，瘟疫病癫狂，退尽田园绝人丁。譬如人之有背，得此水来，如气血凝聚而生壅滞。大概不宜来朝，去之则吉。

3、九星来朝诀。

贪狼水来旺长房，水去长房败不强。煞高长房多损伤，寡妇淫乱僧道常。

巨门水来发二房，水去二房败不强。煞大富贵人丁旺，定出为官紫衣郎。

禄存水来主守寡，女子峥嵘善当家。水去催官上马水，水来癫邪跛脚强。

文曲水来败中房，水去淫女得外粮。头秃眼睛因水去，煞高女子定淫娼。

廉贞水来出盗贼，水去做贼偷财粮。煞大忤逆刁蹬汉，污名牢狱惹官防。

武曲水发发长房，水去小房败不强。此者名为学堂水，煞来老公欺小娘。

破军水去宜大吉，水来其家必主凶。煞高仓库朝宝印，插芴甲第出宫人。

左辅右弼犯此凶，男孤女寡守空房。父南子北人少死，少爷无子受饥贫。

4、水城。

“砂关水，水关砂。抱穴之砂关元辰水，龙虎之砂关怀中水，近案之砂关中堂水，外朝之砂关外龙水，圈圈环抱，脚牙交插，砂之贵者，水之善者”（《博山篇·论砂》）砂和水的形状互相比附，因此，论砂就相当论水。而水和气的关系就是“水者，气之子；气者，水之母。气生水，水又聚注以养气，则气必旺；气生水，水只荡去一泄气，则气必衰。”可以看出：水必须保气、养气、护气、关气。这有点象起到保护作用的城墙，因此，风水上把穴前的水叫做“水星”，也叫做“水城”

“水城”有金、木、水、火、土五种基本类型。其形状在《玉髓经》里有说明：

抱坟婉转是金城，木似牵牛鼻上绳。

火类倒书人字样，水星屈曲之玄形。

土星平正多沉汪，更分清浊论音声。

这就是说：金城弯环，木城直撞，火城尖斜，水城屈曲，土城平正。

值得注意的是：

夫水，屈曲来朝，斯为吉也，如金

形、水形、土形。若木性、火形水

城，当胸直撞，则冲散堂气，必有

破家荡业之凶。

这也就是说五种水城也有吉凶之别，在这五种水城中，金形、水形、土形三种为吉，比如北京故宫内的金水河，就是金形水城，互住了皇极门的气。而木形和火形为凶。

   现在我们已经了解，水形与水势是酒楼建造的重要并特殊的环节，既有美学特征，也有运势应位，风水斟定是环环相扣，紧密相关的。要得全吉每个环节都不得出现差错，该当细察。

   在前面的章节中曾多次提到九星、五行，那九星与五行的吉凶、生克又是怎样，同样关乎酒楼的运势，这就是下一章《九星五行论》。

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